Instituciones del Derecho Civil de Castilla, Que Escribieron Los Doctores Asso Y Manuel, Enmendadas, Ilustradas, Y Añadidas Conforme Á La Real Órden d

¿Cómo se vive a diario durante una guerra? Aun en la lucha más sangrienta, la vida no se detiene: tanto en el frente como en la retaguardia, las personas atienden a su subsistencia, pero también a sus deberes, sus deseos, incluso sus sueños. Todos se afanan sobre un espacio que de repente se ha transformado en un peligroso juego de estrategia. La Guerra Civil Española no fue una excepción. El presente libro reconstruye, en difícil y lograda síntesis histórica, la vida y el trabajo cotidianos en el lado leal a la República. Durante los treinta y tres meses que duró el conflicto se...

Imaginación y poder. El encuentro del interior con la costa en Urabá, 1900-1960 presenta una versión de la historia de Urabá, que se constituye en un aporte de gran importancia para comprender la conformación de los conflictos allí presentados. La investigación se remonta a principios del siglo xx, cuando se da la anexión de este territorio caribe a Antioquia, bajo unas condiciones de asignarle a ese departamento la función civilizatoria de una zona considerada como bárbara. Este esfuerzo de trasladar un modelo social que había sido exitoso en las condiciones de la colonización...

Este segundo volumen de José Agustín Blanco Barros – Obras completas rescata un conjunto de textos relacionados con el origen, consolidación o extinción de diversas poblaciones que conformaron el Partido de Tierradentro, territorio del Caribe colombiano que hoy se conoce como Departamento del Atlántico. Los editores, miembros del Grupo de Investigaciones en Arqueología, Historia y Estudios Urbanos de la Universidad del Norte –guiados personalmente por el maestro Blanco Barros–, se dieron a la tarea de corroborar fuentes originales, subsanar omisiones e incluir anexos completos...

El temor a caer en la Teoría de los dos demonios no puede obliterar la necesidad de hacer una autocrítica de la violencia en los setenta. La condena de la represión más sangrienta que sufrió el pueblo argentino no implica la celebración de los crímenes de las organizaciones armadas.