Innovación y cambio

Selección de diálogos sobre la filosofía francesa que se han desarrollado en el Perú y América Latina durante los últimos 20 años en el marco de las actividades de la Cátedra Andina de la Filosofía Contemporánea. En esta publicación se encuentran aquí conferencias dictadas por los filósofos franceses que nos visitaron, así como trabajos de filósofos de la región andina. Si hubiese que buscar una temática común a estos diálogos, podría decirse que ella se encuentra en la mirada de los otros. No solo la mirada que nosotros, desde nuestros paradigmas, podemos dirigir hacia...

¿Qué es el budismo zen? El zen no propone ni dios ni revelación, ni dogma, ni promete ningún paraíso. Pone el acento en la dimensión existencial invitando a cada un o a desdramatizar sus sufrimientos y a liberarse de ellos. Su éxito no puede explicarse por una seducción fácil, pues su práctica es rigurosa y sus maestros tienen reputación de severos. El zen es una práctica abierta a todos, en la que la experiencia del despertar está al alcance de todos sin distinción de ninguna clase. Esta vía se transmite en el marco de una relación particular, de maestro a discípulo, de...

De una manera totalmente accesible y amena, el autor nos da a conocer en este libro el trabajo de algunas de las mentes mas brillantes en el mundo de la psicologia, entre ellas Sigmund Freud, Carlo Jung, Jean Piaget, o Ivan Pavlov. En el exploraras algunos de los experimentos e investigaciones mas impresionantes realizados en el campo de la psicologia, aprenderas la importancia del contacto fisico para la salud mental, comprenderas que es realmente la felicidad, como la intuicion puede salvarnos la vida, asi como los secretos de una comunicacion perfecta o como influir en los demas.

Socrate rend visite à Calliclès, chez qui réside le sophiste Gorgias. Il engage alors une vive discussion sur l’activité de Gorgias : la rhétorique. Selon Socrate, la rhétorique n’est pas un art, mais une « contrefaçon », qui cherche à gagner l’âme de l’auditeur sans l’instruire ni la corriger : elle fait croire et non savoir. À la fausse puissance rhétorique, Socrate oppose la véritable puissance philosophique, qui seule s’engage dans la poursuite de la vérité et permet à chacun de réaliser sa nature – de vivre bien.