Id a José: Meditaciones con san José

"Después del desamor está el amor. Después de la desesperanza, la fe. Después de la muerte, la vida. . ." "No hay que confundir renacer con continuar; porque lo que continúa con el tiempo se deteriora, pero lo que renace es eterno." Regresa la autora de Francesco. Una vida entre el Cielo y la Tierra y Francesco decide volver a nacer, libros que han transformado la vida de miles de lectores. Aquí, Yohana García vuelve a deslumbrarnos con una historia mágica de amores y desencuentros, decepciones y milagros que se desarrolla en un Ashram de la India. El protagonista es Agustín, quien...

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.

Este volumen, editado e introducido por A.-J. Levine, incluye contribuciones de Kathleen Corley, Wendy Cotter, Joanna Dewey, Hisako Kinukawa, Deborah Krause, Dennis R. MacDonald, Elizabeth Struthers Malbon, Victoria Phillips, Ranjini Wickramaratne Rebera, Sharon H. Ringe y Marianne Sawicki Los textos que han sido investigados, los métodos empleados y las conclusiones alcanzadas por estas once especialistas representan sólo una pequeña contribución hecha por biblistas feministas al estudio del evangelio de Marcos. Como deja ver la bibliografía de este volumen, muchas otras han estudiado...

Teología, eclesiología y liturgia se entrelazan en este completo estudio sobre la evolución del ritual de dedicación de las iglesias a lo largo de los siglos. Un rito expresivo que, a través de sus palabras y gestos, enmarca el sentido último de la celebración litúrgica. El autor se detiene especialmente en el análisis de las diversas ediciones del Ponti ficale Romanum (1595, 1961 y 1977), destacando el sentido eclesiológico que subyace en cada una de ellas y su vocación mistagógica.