Historias en guagua

Durante muchos siglos los seres humanos hemos dependido de las instituciones y doctrinas que nos guiaban en la experiencia de Dios o de la Conciencia. A medida que nos acercamos al Alba de una Nueva Era, estamos aprendiendo a confiar más en nuestra propia intuición para experimentar la Divinidad que tenemos en nosotros mismos. Un día, los sacerdotes de Zoroastro le preguntaron a Issa: ¿Cómo puede servir un pueblo con las normas de justicia si no tiene preceptores?. - Les respondió entonces Issa: Cuando el pueblo no tenía sacerdotes, la Ley Natural les gobernaba y conservaba el candor...

Lady Valkyrie Colección Oeste® ColeccionOeste.com ...Y en el viejo Oeste, una cuenca minera llena de estafadores, forajidos, y de ventajistas asesinos, había conseguido formar una organización compleja que bordaba la perfección a la hora de vigilar y sustraer, por cualquier medio, el oro de los que buscaban fortuna en el Oeste. Para llevar a cabo sus planes, utilizaban las armas y la fuerza, patentando el famoso “caballo del muerto” en la comarca… Los relatos sobre el viejo, salvaje, o lejano oeste coincidieron con la exploración de los territorios vírgenes del “oeste”...

La ciudad de Londres, a comienzos de la era victoriana, es escenario de una encarnizada lucha contra el crimen, que no respeta clases sociales. Desde la muerte de su hermano menor, lady Sophia Sydney tiene un solo objetivo - seducir al juez que lo envió a prisión, y destruirlo política y personalmente. Ross Canon es el magistrado más poderoso de Londres, y su reputación es inmaculada. Conocido como el Monje de Bow Street por el celibato en que vive desde que murió su esposa, desde el primer momento parece una persona muy diferente a la que esperaba Sophia.

Traer al siglo XXI el mito de Progne y Filomela, una historia de violación y venganza que narra, entre otros, Ovidio en las Metamorfosis, hacerla surgir de nuevo y darle sentido desde nuestra visión actual, no es tarea fácil. Para conseguirlo, Pilar Bellver desarrolla la idea de venganza no sólo en la dimensión de lo privado, que es la que plantea el mito, sino también en la dimensión de lo público-político: la terrible venganza de las dos hermanas es aquí correlativa a la venganza política que el clandestino y revolucionario Grupo para la Globalización de la Destrucción (GGD)...