El Zurcidor de Almas. Cuentos desde los Sueños.

La mujer no es, como algunos han supuesto, un ser degradado, un espíritu tentador para el hombre y la causa continua, viva, latente de todas sus caídas; pero tampoco es el ángel impecable y puro que otros han creído ver en ella, ni siquiera la flor fragante y bella que ha de perfumar su peregrinación. Nosotros vemos en la mujer respecto al hombre su compañera de destierro, porque verdadero destierro es nuestra existencia en este valle de lágrimas, en que solo nos hayamos para merecer otra vida mejor. La compañera del hombre ha sido creada, como él para amar y servir a su Criador en...

"Se trata de mujeres muy inteligentes, que siempre fueron buenas en lo que se propusieron, de mujeres que leyeron muchísimo en la vida, pero también se trata de rebeldes por naturaleza". Alejandra de Vengoechea Alejandra de Vengoechea se ha especializado en retratar y perfilar por medio de crónicas a algunos de los personajes más importantes de la actualidad nacional. Un día, tras una entrevista con la política Clara López, se dio cuenta de que las mujeres tienen una complejidad distinta a la de los hombres y a la que ella no le había prestado suficiente atención. Así fue como...

La obra contribuye a desentrañar los procesos de formación de la imagen y las técnicas para influir en los llamados receptores, que como bien señala Jesús María Cortina, deben ser el factor determinante de toda comunicación. La teoría de la imagen elaborada por el autor es una invitación a pensar por nosotros mismos, a poner en juego nuestra capacidad de análisis y a desechar la indolendcia intelectual, la confusión y la charlatanería.

Breve presentación del icono oriental y del lugar litúrgico propio. 1. Terminología El icono oriental es una Imagen-Palabra. Su trayectoria histórica y teológica converge en la unidad de la Palabra-Imagen, porque capta la Palabra de Dios como Imagen. Por eso es sobretodo un arte litúrgico, que comunica de alguna forma el misterio que lo representa. Los griegos tenían dos términos para describir las imágenes de los dioses: agalmata que era la tendencia de dar a los dioses un cuerpo bello, vivo, real y eidolon que era una imagen sin profundidad, una sombra o fantasma. Las imágenes que ...