El mosquetero del Alcázar (La menina y el mosquetero 2)

Ella será su salvación. Él, su muso. Porque a veces los personajes saltan del papel a la realidad... Él es un actor de cine famoso, aunque hastiado de la frivolidad de Hollywood y de un matrimonio que se ha convertido en las cadenas que no le dejan ser. Ella, una Técnico en Farmacia que acaba de perder su trabajo e inmersa en una relación a distancia que parece un témpano de hielo. Para él cantar es un acto íntimo, que no puede compartir con cualquiera. Es como hacer el amor. Para ella, escribir es el modo que tiene de derramar su alma, de ser ella misma, de expresar aquello que su...

“Este momento puede ser un sueño; un sueño mío, un sueño de ellos, un sueño de todos. Porque he sido muchos una vez o uno muchas veces..., un sueño personal o plural, pero sueño al fin. ¿Qué tal? —Pregunté, creyendo poner en jaque a mis fantasmagóricos amigos. —¡Despierta, o despierten entonces! —Exclamó con autoridad la imagen de Hobek”.

Publicada en 1899, Umrao Yan Ada, la cortesana de Lucknow fue incluida en 1970 por la UNESCO en su Colección de Obras Representativas de la literatura universal, y siempre ha sido en la India un hito de la cultura popular. Bollywood la ha llevado al cine en varias ocasiones, la última en 2006. Con estas «memorias» de una elegante cortesana –tal vez inspirada en un personaje real-, Mirza Muhammad Hadi Ruswa escribió la primera novela en urdu (la lengua hablada entre la población musulmana del norte de la India y Paquistán). Umrao, la protagonista, cuenta cómo de niña fue raptada y...

Se trata de una novela de tesis, inspirada en El tratado de la tolerancia de Voltaire. La tesis, enteramente pesimista, pondera que tanto la tolerancia como la intolerancia, si hay intereses enfrentados, acaban favoreciendo la injusticia, el egoísmo, la violencia o la corrupción. Se analizan tres conflictos desarrollados en tiempos diferentes: la historia de los Calas, que Voltaire utiliza en su tratado (s. XVIII); el asesinato de Al-Mutawakkil, quien encabezó desde el Valle de Ricote la sublevación contra la intolerancia almohade en al-Ándalus (s. XIII), y un conflicto coetáneo...

También en aquellas oportunidades pensaba en los que ya habían iniciado el gran viaje hacia lo más ignoto… era en esos momentos que Álvaro adquiría un metaconocimiento del viaje, la certeza de que su viaje y los de sus compañeros de estudio no llegaban a ninguna parte […] Ahora sentía que entendía la frase «todos los caminos conducen a Roma», la entendía sintiendo en el fondo de su alma que Roma no estaba en ninguna parte, o que Roma estaba en el interior de sí mismo, o que Roma era la ciudad eterna. Bajo el motivo-símbolo del viaje se despliega una trama de vidas...