El libro de los muertos tibetano

En La danza de Siva está la esencia de la experiencia de la estética india, arraigada en la «constante intuición» de la unidad y la armonía de la vida, donde cada cosa tiene su lugar, cada ser su función y cada interpretación su momento en el divino concierto dirigido por Siva, el señor de los danzantes. De su esencial armonía dan cuenta los siete ensayos de profundo y clarificador análisis con que Coomaraswamy nos presenta la historia y esencia del arte de la India.

Despues de 18 anos de estar ministrando con respecto al tema de la vida cristiana mas profunda, ahora Gene Edwards ha escrito un libro sobre este tema. Aun cuando este libro esta escrito en un estilo sumamente sencillo, el mismo trata de un tema que es profundo y al mismo tiempo bastante desconocido entre numerosos creyentes. El tema es unico. Cuando Jesucristo vivio en esta tierra, El no vivio la vida cristiana por medio del esfuerzo humano. Vivio la vida cristiana viviendo por medio de la vida de su Padre que estaba en El. El autor descubre toda una nueva perspectiva al revelarle al lector...

El libro fue escrito por la necesidad de un corazón sacerdotal, de manera espontánea, frente a las amenazas de las ideologías globales del mundo moderno, que son y deben ser un serio desafío tanto para la Iglesia como para todo católico. La maldad de estas ideologías proviene de su sistema de valores y razonamiento, alternativo al cristianismo, que trastorna todo el orden moral y jurídico del mundo y, como consecuencia, puede conducir a una catástrofe cultural de nuestra civilización. Su denominador común es construir un mundo sin Dios para sentar en su trono a un hombre...

El análisis de la situación actual que se lleva a cabo en esta obra adquiere un sentido muy específico, porque toma como perspectiva y punto de referencia la religión y, más en concreto, la fe cristiana. Porque la fe no ahorra esta clase de análisis, sino que -precisamente por su carácter religioso- lo exige, por fidelidad a sí misma y al mundo en que se vive y se presenta. Quizá este análisis evite tanto la instalación en el progresismo secularista proveniente de los años sesenta y setenta como la huida sacralista y el cierre fundamentalista. A este análisis del presente están...