Después del fin: reflexiones (post)apostólicas desde la “zona cero”. Concilium 356 (2014)

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de...

El libro “Mundos Superiores", tal como nos lo cuenta su nombre, describe la estructura de los mundos espirituales y el proceso de su formación, desde el plan de la creación del alma del primer hombre hasta su rompimiento, y hasta la evolución del hombre en nuestro mundo y el despertar del deseo por la espiritualidad en nuestros días. Lo principal está, como nos dicen los grandes cabalistas, en ver "desde el principio hasta su fin". Es decir, ver el final desde su comienzo. Es imposible aprender cosa alguna sin saber con qué fin existe, ya que en todo estado existente, lo principal no...

El evangelio de Mateo posee una enrome riuqueza, pero con rasgos paradojicamente desconcertantes. Por ejemplo, presenta a Jesus sentenciando el valor absoluto de la Ley, hasta el mas pequeno apice, pero al mismo tiempo ofrece ensenanzas que la superan. El evangelio puede dar l'impresion de ser un escrito demasiado heterogeneo. Es necesario, por tanto, buscar pautas adecuadas que expliquen los fenomenos que tienen lugar en este evangelio. La presente obra intenta descubrir un hilo conductor que puede fungir como clave de lectura para la teologia mateana, tomando como referencia el termino...

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.