Civilización Maya

Japón es uno de los países que más se adaptan en el mundo. Puede hacer un cambio muy rápido, aun después de crisis que detendrían el progreso de otras naciones. Cuando los shogunatos colapsaron en el siglo XVII, el sistema feudal se desintegró.

Cuando los primeros colonos llegaron a los Estados Unidos de América y comenzaron a buscarse la vida en aquel entorno natural, tan duro y poco familiar para gentes procedentes de Europa, jamás habrían podido soñar que, algún día, esa tierra que pisaban se convertiría en uno de los países más poderosos del mundo.

Explore la fascinante historia de la Revolución americana en una época en la que el discurso político se está polarizando cada vez más En estos momentos vale la pena reflexionar sobre las circunstancias que rodearon la fundación de Estados Unidos. Este fascinante libro de historia presenta un esquema general de la Revolución americana, centrándose en gran medida en el período entre el estallido de la rebelión en 1765 hasta la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos en 1789. En homenaje a las trece colonias originales, el libro se divide en trece capítulos. El...

Traducción de la Anábasis de Alejandro, de Flavio Arriano. Desde el griego y el francés al castellano.

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la seretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

A través de la fracasada misión de los sacerdotes occidentales que en el siglo XVII intentaron evangelizar el Japón, Endo propone una sutil reflexión sobre los valores fundamentales de la fe cristiana. Cuando la obra se publicó en Japón fue motivo de apasionadas controversias, obtuvo el prestigioso premio Tanizaki, fue considerada la mejor novela del año y en poco tiempo había vendido millones de ejemplares. Hoy es considerada como la novela más importante de Endo y una pieza fundamental para explicar ciertos caminos emprendidos por la narrativa japonesa de nuestros días. Esta nueva ...

No. 101: REDES INTELECTUALES... Trabajos presentados en el seminario con el mismo nombre, llevado a cabo en la UAM en el 2002, referido a dos temas centrales. Por un lado, el análisis de redes procedente de la revisión de la historia social clásica, y por otro lado, el estudio de las naciones como construcciones o “comunidades imaginadas”.