Breve historia de la electricidad en el alto Agueda

Articulo de investigación publicado en el libro de fiestas de Fuenteguinaldo 2010. En el mismo se ofrecen datos sobre las 36 horas críticas del general Wellington y sus tropas en esta localidad del suroeste salmantino en septiembre de 1811. La debilidad de Wellington no fue aprovechada por el mariscal napoleónico Marmont, lo cual hubiese cambiado la historia.

La obra de Häberle conforma uno de los más formidables y coherentes esfuerzos de elaboración de una teoría de la Constitución a la altura de nuestro tiempo. El pensamiento de Häberle es referencia obligada para el análisis de la actualidad y futuro de Europa.

Es opinión generalizada que la Egiptología nació en 1822 con el desciframiento de los jeroglíficos por J.-F. Champollion. Por tanto, se puede decir que es el conocimiento de la lengua egipcia lo que convierte a todo investigador en un verdadero egiptólogo, sea cual sea su especialización (arqueología, religión, historia...). Josep Padró, con más de treinta años de experiencia en la docencia de la egiptología y de la lengua egipcia, ha creído que era necesario redactar, en nuestro idioma, una herramienta de iniciación, a la vez teórica y práctica. Por eso, ésta gramática...

En medio de la historia hay dos culturas encontradas. Por un lado, los moriscos que en 1568 declaran la guerra a los cristianos, recelosos por el incumplimiento de las capitulaciones. Y por otra parte, los cristianos que sufren el ataque más feroz cometido contra ellos, se ven sorprendidos ante tales acontecimientos. Fernado de Válor es nombrado rey con el nombre de Abén Humeya. Felipe II envía a D. Juan de Austria con un ejército para poner paz en la Alpujarra. Entre los moriscos principales hay enemistades que terminan por dar muerte a Abén Humeya, a quien sustituye Abén Aboo, el...

El presente texto ilustra los intentos del régimen militar de reformular la política, sacándola de sus escenarios históricos y trasladándola a los espacios micro –comunas–, donde transcurría la vida cotidiana de las personas. Esto era parte central de la nueva institucionalidad y del proceso de resocialización del pueblo de Chile emprendido en 1973, pues era en lo local donde este aprendería las nuevas nociones y se entrenaría en los vericuetos del Estado Subsidiario y de la democracia de participación social.