Artillería y poliorcética en el mundo grecorromano

Este libro examina el complejo problema de la llamada deuda espanola, que a lo largo del siglo XIX se convirtio en el nudo gordiano de las relaciones hispano-mexicanas entre 1821 y su solucion definitiva en 1890. La autora muestra, por un lado, que esta cuestion tuvo como telon de fondo la laboriosa gestacion de Mexico como nacion y las pugnas entre los diferentes grupo de poder por imponer su propio proyecto politico-economico y, por otro, las ambiciones coloniales de Espana y los intereses peninsulares en Mexico. Para ello, el texto nos lleva por el intrincado laberinto de la historia...

Creo que Otro Panama es Posible. Un Panama de justicia, dignidad y oportunidad. Un Panama con educacion, alimentacion, vivienda y seguridad. Un Panama reflejo, no de aquellos que se han dedicado a saquear las arcas de nuestra nacion; sino reflejo del verdadero panameno. Creo que otro Panama es posible y creo firmemente que solo es posible a traves de que otro PRD sea posible. Creo, sinceramente, que, todos juntos, podemos transformar la realidad. La realidad circundante. La realidad que nos rodea. La que te rodea. Tu realidad. La del otro y, sobre todo, la del que, por desvalido, no puede ni...

¿Cómo cayó Pacho en la Violencia? Este es un estudio sobre el impacto del 9 de abril y la Violencia en Pacho, Cundinamarca. Se analiza cómo este municipio, ajeno a la violencia bipartidista, se involucró en esta contienda que vivía el país. Sugiere la inversión de la pregunta: ¿fue el bipartidismo, más que la causa, una consecuencia de la Violencia? El desarrollo de la historiografía sobre la época de la Violencia en Colombia ha propuesto varias teorías y razones para explicar este fenómeno a escala nacional y regional. En Pacho Cundinamarca —caso de estudio— se focaliza la...

Los años que siguieron al fin de la Guerra Civil fueron en toda España muy duros. Años de miedo y hambre en los que la vida de algunos de los hijos de esta ciudad de Baza siguieron los mismos pasos que otros en el resto de la nación. Eran personas que no podían seguir viviendo en su pueblo porque en él debían “responder de algo” ante los vencedores de la contienda civil. Aquí los vencidos que no se marcharon al exilio francés o de ultramar, se escondieron en la Sierra, a éstos se les llamó “emboscados”. Es muy posible que algunos lo hicieran por móviles políticos e...