Amar y ser feliz

Luces para quienes predican o asisten a unos días de retiro, y también para quienes, por diversas circunstancias, no pueden hacerlo pero sí practicar en su propio hogar esta tradicional práctica cristiana, en días seguidos o discontinuos. Los capítulos se pueden seleccionar para hacer oración en cualquier tiempo y lugar, o como lectura espiritual. Los retiros espirituales son tan antiguos como el mismo cristianismo. Jesús los inauguró con sus cuarenta días en el desierto; y con frecuencia solía retirarse a despoblado para orar (cf. Lc 5, 16). El Señor a veces se alejaba con sus...

John Main dijo que cada vez que nos sentamos a meditar entramos en una tradición viva. Este libro es una introducción a esta tradición, que es una transmisión personal de sabiduría. La tradición es, por definición, una experiencia dinámica y fluida; y ciertamente no sólo un nostálgico mirar hacia atrás a un imaginario pasado. También dijo, que la meditación verifica las verdades de nuestra fe en nuestra propia experiencia. Esto significa que la mejor manera de leer este libro es combinar el estudio y la práctica. El estudio de la tradición es una rica experiencia en sí misma....

Al profesar que Jesús de Nazaret es Cristo y Señor, la fe cristiana lo reconoce por eso mismo como verdadero hombre y verdadero Dios. Por eso es justo que se hable corrientemente de él como del "hombre-Dios".

La vida de los monjes nos produce, a los que no lo somos, cierta curiosidad y perplejidad debido, en gran parte, a desconocimiento. Enzo Bianchi contesta a las preguntas de G. Caramore y nos expone las características de esta otra forma de vivir, llena de un dinamismo que nada tiene que ver con los muros, generalmente vetustos, en los que viven los monjes. Se nos presentan así, con un estilo claro y ameno, ciertas paradojas que no son sólo propias del monacato sino de cualquier persona que quiere vivir seriamente la vida cristiana: soledad y compromiso, obediencia y libertad, autonomía y...

La Iglesia vivió, durante el siglo XIX, una nueva situación. Tras la caída de la Monarquía Absoluta y la llegada de la sociedad liberal, en ese nuevo régimen la Iglesia tuvo que adaptarse. No fue fácil. Hubo posturas encontradas. Unos buscaron nuevas formas de presencia en esa sociedad que parecía hostil. Otros, en cambio, promovieron la confrontación, incluso con las armas. En esta época, Ciriaco María Sancha desarrolló su labor. Primero como sacerdote en Cuba. Después como obispo, primero auxiliar de Toledo, después en Ávila, Madrid, Valencia y, por último, en Toledo. Siempre ...